530 - Febrero 2013
27 Diciembre 2012 - 31 Enero 2013

ADMINISTRACIÓN GENERAL

Seriamente comprometidos a ser santos

¡Bendiciones en este día de acción de gracias por el don de nuestra vocación! Al visitar a los Oblatos por el mundo, veo cuán cerca estamos de los pobres y que nuestra vida se caracteriza por la sencillez y la disponibilidad. Estoy convencido de la necesidad de nuestro carisma en la vida de la Iglesia. Llevamos a la gente a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y, en nuestra cercanía a los pobres, también recibimos a Cristo. Quisiera recordar particularmente dos aniversarios que este año celebramos. En marzo de 1813, el joven Padre de Mazenod dio, en la iglesia de la Magdalena, su famosa homilía sobre la dignidad de los pobres. ¿No es para nosotros este aniversario una invitación a renovar nuestro compromiso con los pobres, con el ministerio de la predicación, el estudio de la Palabra, a hablar en la lengua de la gente que servimos y a comprometernos con el ministerio de la justicia junto con los pobres? Celebramos los doscientos años desde que Eugenio de Mazenod comenzara la Asociación de la juventud cristiana en abril de 1813. Renovemos nuestros esfuerzos a favor de la acción misionaria y de la juventud (les invito a leer nuestra revista Oblatio I-2012/3 sobre el compromiso con el ministerio juvenil).

Estamos a medio camino entre dos capítulos generales y nos estamos preparando para la Intercapitular de abril en Tailandia. Allí, provinciales, superiores mayores y el Gobierno Central se reunirán para “evaluar cómo se han llevado a cabo las decisiones del Capítulo precedente, estimular la ulterior puesta en práctica de estas decisiones y asegurar la preparación remota del Capítulo siguiente” (R. 128 e), que coincidirá con el 200º aniversario de nuestra fundación. La Intercapitular mantiene presente en nuestros pensamientos y corazones el compromiso con una profunda conversión a Jesucristo personal y comunitaria.

La Intercapitular no puede considerarse separadamente del último Sínodo de octubre para la Nueva Evangelización y del Año de la Fe, que ahora vivimos. El reciente Sínodo llamó a la conversión de la vida del que evangeliza: “La renovación personal dará mayor capacidad de penetración a nuestra presencia en el mundo, donde llevamos a la práctica la esperanza y la salvación que nos han sido dadas por Jesucristo (Lineamenta nº 17, Sínodo de 2012). Las nuevas técnicas por sí solas no llevarán la Buena Nueva a los demás, sino que son nuestras vidas, transformadas por el encuentro con Jesucristo, las que serán testimonio convincente del Evangelio. El Año de la Fe, en la misma línea, constituye “una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo. Dios, en el misterio de su muerte y resurrección, ha revelado en plenitud el Amor que salva y llama a los hombres a la conversión de vida mediante la remisión de los pecados” (Porta fidei nº 6).

Los miembros del Capítulo General de 2010 destacaron cinco aspectos de la vida oblata que reclaman una profunda conversión personal y comunitaria: comunidad, formación, misión, liderazgo y finanzas. Esta enumeración es sólo una introducción a una reflexión más profunda sobre cómo debemos responder al llamamiento del Espíritu a la conversión. El llamamiento del Capítulo a nuestra conversión implica muchas cosas, que resuenan también en los desafíos que nos presentan el Año de la Fe y el Sínodo sobre la Nueva Evangelización. Cito un breve extracto de una presentación del Superior General de los Misioneros Combonianos a la Unión de Superiores Generales:

“Creo que uno de los primeros elementos que emergen de la necesidad de entrar en un proceso de nueva evangelización concierne primeramente a la persona del misionero, el evangelizador (...). Nosotros, los misioneros, sentimos que somos llamados a comprobar la calidad de nuestras vidas, especialmente en lo referente a la correspondencia entre lo que anunciamos y lo que vivimos.

Los requisitos de la nueva evangelización nos empujan seriamente a examinar nuestra conciencia para comprender hasta qué punto nos comprometemos con todo nuestro corazón a servir a los más pobres y abandonados, a ser uno con los marginados de nuestro tiempo para defender su causa y para vivir la solidaridad y el compromiso que nacen del Evangelio.

La nueva evangelización ha de comenzar por configurar al nuevo evangelizador (...). El misionero que acepta consagrar su vida a la evangelización es llamado a vivir en un proceso de conversión (...). En este sentido, la nueva evangelización lleva al misionero a la conciencia de la dimensión santificadora de su ministerio, recordándole que el único propósito del ministerio de uno es lograr el deseo más profundo de Dios: que todos los hombres sean santos, como Él” (P. Enrique Sánchez G. MCCJ).

Al celebrar el aniversario de la aprobación de nuestras Constituciones y Reglas, recordemos el deseo de San Eugenio de formar “una sociedad para dedicarse más eficazmente a la salvación de las almas y a la propia santificación” (Prefacio, 1825). Los Oblatos estuvieron muy seriamente comprometidos a hacerse santos, lo cual estaba directamente relacionado con su eficacia como misioneros. Ello sigue siendo válido hoy. Si hemos de estar disponibles y ser valientes para asumir la más difícil de las misiones haciendo “frente a los desafíos de hoy de nuestros distintos contextos, que incluyen la globalización, la secularización, la inculturación y las tecnologías de la información”, si hemos de ir más allá de hacer “por inercia lo que estamos acostumbrados a hacer”, si hemos de “cruzar fronteras y ser interculturales”, si hemos de vivir juntos “en comunidades apostólicas”, hemos de estar espiritualmente vivos del todo y tomar en serio el llamamiento a ser santos. La conversión nos llevará a la santidad, a un espíritu creativo y audaz que lo intente todo, así como a la conciencia más profunda de nuestra oblación. La conversión nos preparará para armonizar nuestras vidas con cualquier misión (las palabras citadas están tomadas del documento del Capítulo de 2010 “Conversión”, apartado “Nuestra misión oblata”).

El Fundador escribió en el Prefacio en 1825: “No basta, con todo, que estén convencidos de la excelencia del ministerio a que son llamados. El ejemplo de los santos y la razón misma prueban claramente que, para el feliz éxito de tan santa empresa y para mantener la disciplina en una sociedad es indispensable fijar ciertas normas de vida que aseguren la unidad de espíritu y acción entre todos los miembros. Esto es lo que da fuerza a los organismos mantiene en ellos el fervor y les asegura la permanencia”.

En los días cercanos al 17 de febrero, día de gran gracia para nosotros, les invito a ustedes a leer en oración el Prefacio y los números 1-44 de nuestras Constituciones y Reglas, a las que nos hemos comprometido públicamente. Permitan que las Constituciones les cuestionen, les llamen al cambio y que profundicen y aviven su vida oblata con un celo fresco. Creo que el Espíritu nos está urgiendo a ello, nos ofrece un tiempo de gracia y renovación para que cambiemos y abracemos plenamente nuestro modo Oblato de vida de un modo apasionado.

Pido a María Inmaculada y a San Eugenio que intercedan por el “éxito de tan santa empresa”.

¡Feliz fiesta!

Desde el mes de octubre, nos encontramos en la “cuna” de la Congregación para emprender una nueva aventura, después de haber respondido a un llamamiento del Padre General, una apelación que consideramos como proveniente de Dios. Cada uno de nosotros contestó después de orar, reflexionar y discernir. ¡Y ahora estamos todos juntos!

De acuerdo con el proyecto formulado por la Administración General, la comunidad debería estar compuesta de cinco miembros. En este momento somos tres: Benoît DOSQUET, Jo BOIS y Saverio ZAMPA. Joe LABELLE de la Provincia de los Estados Unidos se unirá a nosotros el 16 de enero. Debemos aún nombrar una quinta persona.

Una de las innovaciones más importantes es que todos somos miembros del Centro Internacional Eugene de Mazenod. Hace unas pocas semanas, hemos trabajado en un anteproyecto de los Estatutos de la Comunidad que la Administración nos envió y que aclara la nueva configuración comunitaria: “... para mantener activa y floreciente la naturaleza propia y la misión a nivel internacional de esta comunidad a favor de toda la Congregación, la presente Comunidad se ha trasladado, con el consentimiento del Provincial de Francia en Consejo, a la jurisdicción directa del Superior General (Decreto del Superior General del 1 de octubre de 2012).”

¿Nuestra misión? Proporcionar el espacio y los recursos para una rica experiencia del Fundador y de su carisma. Retiros, conferencias, sesiones y otros medios aún por definir para difundir el carisma Oblato estarán al centro de nuestra comunidad. Aunque también seremos un centro de acogida para Oblatos, laicos (jóvenes y adultos) y los asociados religiosos (hombres y mujeres) que deseen profundizar el carisma.

Los trabajos de remodelación de la casa comenzaron en enero de 2012. El lado sur del edificio (con vistas al estacionamiento) se ha renovado por completo. En este momento se está trabajando en la parte norte del edificio (con vistas al Cours Mirabeau), parte de la cual estará reservada a la comunidad. También se ha comenzado con la instalación de un nuevo ascensor. El trabajo más importante de todo el proyecto se completará a finales de enero. A menos que haya problemas imprevistos, los trabajadores deberían abandonar el lugar a finales de febrero de 2013. Será tarea de la comunidad local, con la ayuda de la familia Mazenodiana, terminar con las habitaciones restantes. La inauguración oficial podría tener lugar en mayo de 2013. En los meses y años por venir, quedará aún por realizar la remodelación de los lugares emblemáticos de la casa, la capilla interna, la Sala de la Fundación, la Iglesia de la Misión (nuevos bancos) y la habitación del Fundador.

Muchos grupos han reservado para hospedarse a partir de las Pascuas y durante todo el verano. En cuanto a los Oblatos, aquí está el proyecto definido y una propuesta a considerar que deseamos comenzar en el próximo año.

En el año 2013, habrá una sesión de la Experiencia de De Mazenod en inglés del 6 de setiembre hasta el 8 de noviembre. Nuestra propuesta es la siguiente: 

• Una sesión de una duración de dos meses con la posibilidad de añadir una semana adicional para aquellos que lo deseen (en particular para los que vienen de otros continentes).
• Dos expertos, el Padre Fabio CIARDI y el Padre Frank SANTUCCI, nos ayudarán a preparar el programa y, de acuerdo a sus compromisos, estarán a vuestra disposición para la sesión.
• A mitad de la sesión se realizará un retiro de 15/20 días (en la Abadía Cisterciense de Sénanque).
• Podrán participar entre 12 y 16 Oblatos de diferentes continentes. 

Si conocen algún Oblato para esta experiencia o si los Oblatos de vuestra Provincia/Unidad están interesados en participar a esta sesión, por favor háganoslo saber y, a continuación, nos pondremos en contacto con el Oblato designado y le enviaremos directamente toda información importante.

Por último, nos gustaría recibir vuestra opinión sobre la propuesta que fue el resultado de varias conversaciones que hemos intercambiado con la Administración General. ¿Qué pensáis con respecto a una “sesión” corta (de 15 días) para los Oblatos que pudiesen participar en vuestra Provincia/Unidad?, ¿Quiénes serían los Animadores del Trienio de preparación al Jubileo de la Congregación, en 2016? Una sesión que tendrá como enfoque el tema del año (formación – comunidad – misión; cf. el esquema propuesto por la Administración General) y podría ayudar en la preparación de material útil para la animación de las Provincias /Unidades. (P. Saverio Zampa, saverio.zampa@gmail.com)

Doscientos años atrás, San Eugeno comenzó una de sus más innovadoras iniciativas pastorales: la Asociación de la Juventud de Aix. Dicho aniversario constituye una ocasión para la revista “Oblatio” de reflexionar sobre el modo en que se desarrolla hoy en la Congregación el ministerio con los jóvenes. Con su Nº 3, la revista culmina su primer año de vida: 460 páginas con un suplemento de 236 páginas para profundizar en la vida y msión oblatas.

“Oblatio” continúa la tradición del estudio y la investigación que desempeñaron “Vie Oblate Life” (que terminó en 2011) y “Documentación OMI” (que acabó de publicarse en enero de 2011). Aúna el énfasis tradicional por la historia de “Vie Oblate Life” y la atención a la actualidad, típica de “Documentación OMI”. En su último número, por ejemplo, armonizan bien una reflexión sobre el ministerio juvenil (Lus ROIS ALONSO, Wilhelm STECKLING...) con experiencias actuales (Filipinas, Alemania, Francia, Paraguay).

Cada número, a pesar de ser una monografía, incluye una amplia variedad de artículos. En el último número, además del ministerio juvenil, se puede leer, por ejemplo, un estudio de las heridas psicológicas de San Eugenio y un artículo sobre la presencia de los oblatos en el Concilio Vaticano II, junto con un estudio histórico del P. Yvon BEAUDOIN.

Se envían quinientas copias a los oblatos. Se remitien directamente a los provinciales a petición suya, distribuyéndose después las ediciones a las distintas comunidades.Algunas unidades reciben muchas copias, otras sólo una, por lo que no es posible compartirla con otros oblatos de la provincia. Todos tienen la posibilidad de acceder a la página web donde, junto con el editorial, publicado en las tres lenguas (inglés, francés y español), se pueden leer resúmenes de los distintos artículos. Un año después de su publicación, será posible el acceso completo a cada una de las ediciones.

La página www.omioblatio.org está en sus comienzos. Puede que se convierta en un importante lugar de encuentro, intercambio de ideas y debate entre todos los oblatos (Fabio CIARDI).

El Padre Roberto SARTOR, Superior de la Casa General, ha informado que el Apartado Postal 9061 (C.P. 9061) Roma-Aurelio ha sido anulado.

Toda la correspondencia debe ser enviada a la siguiente dirección:

Casa Generalizia OMI
Via Aurelia 290
I 00165 Roma
Italia

*Incluye 43 obispos y 3 sacerdotes de votos temporales.

En el cuadro anterior, cada oblato figura en la Región a que pertenece. Así, por ejemplo, los oblatos de Zambia figuran sólo en África-Madagascar, aunque forman parte de la Provincia de Estados Unidos. Los escolásticos de Roma figuran en su Región de origen. '‘H1'‘ incluye a los hermanos de votos perpetuos, y '‘H2'‘, a los hermanos en formación primera. DP incluye hermanos que son Diáconos permanentes.

Resumen (enero de 2013)

Estadísticas (según las Unidades)
(25 de enero 2013)

En el cuadro siguiente, se cuenta cada Oblato en la Unidad a la cual pertenece. Por ejemplo, todos los Oblatos agregados a la delegación de Zambia se encuentran bajo Zambia, aunque sean jurídicamente miembros de la provincia de los Estados Unidos o viven temporalmente en otra parte, como el escolásticos zambianos en Cedara, en los Estados Unidos etc.

Legenda
Card.=Cardenal; Ar.Ob.=Arzobispos; Ob.=Obispos; Pr.Ap.=Prefectos Apostólicos; SS.= sacerdotes; H.=hermanos; H.T.=hermanos de votos temporales; S.T.=sacerdote sin número de oblación; Es.P.=escolásticos de votos perpetuos; Es.T.=Escolásticos de votos temporales; DP = Diáconos permanentes

ADMINISTRACIÓN GENERAL

* Tengan en cuenta que estas cifras incluyen Oblatos que han profesado los votos o fueron ordenados en años anteriores, pero el hecho de que no se había informado a la Secretaría General antes de enero de 2013.

Fallecimientos y salidas - 2012

Fallecimientos en 2012: 103 (83 sacerdotes, 18 hermanos, 2 escolásticos)
2011: 108 2010: 92 2009: 110 2008: 91 2007: 113 2006: 92 2005: 94 2004: 113

Salidas informadas en 2012: 74 (22 sacerdotes, 49 escolásticos, 3 Hermanos)
2011: 47 (16 sacerdotes, 31 escolásticos)
2010: 51 (12 sacerdotes, 39 escolásticos)
2009: 49 (11 sacerdotes, 35 escolásticos, 3 hermanos)
2008: 75 (16 sacerdotes, 54 escolásticos, 5 hermanos)
2007: 85 (19 sacerdotes, 64 escolásticos, 2 hermanos)
2006: 67 (8 sacerdotes, 56 escolásticos, 3 hermanos)

2012
-39 escolásticos no renovaron sus votos temporales.
-9 escolásticos fueron dispensados de sus votos temporales.
-1 escolástico fue dispensado de sus votos perpetuos.
-2 Hermanos no renovaron sus votos temporales
-1 Hermano fue dispensado de sus votos temporales.
-8 sacerdotes fueron expulsados “ipso jure” de la Congregación.
-4 sacerdotes fueron expulsados de la Congregación.
-5 sacerdotes se laicizaron.
-1 sacerdote se incardinó definitivamente en una diócesis.
-4 sacerdotes se incardinaron “ad experimentum” en unos diócesis.